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洞房花烛夜,容音并没有等来弘历。
莲心(璎珞)进来禀告说弘历宿在青樱处,三人总算放心下来。
虽然进入这个世界前,主任曾经许诺过三人,在面对侍寝、生育等方面的事情时,可以将意识抽离,用“神工智能”这一神器模拟自己的意识欺瞒过旁人,但是,在侍寝时若对方并不是自己倾心之人,无论怎么让意识回避,事后总是会让人感到违和。因此她们都希望这样的事情尽量少些。现如今弘历不来,不但容音感到十分轻松,璎珞与明玉也是松了口气。
更重要的是,现在璎珞被内务府拨进宝亲王府,又划到她院里,三人总算是成功汇合了。
之前容音与明玉都忙着筹备大婚事宜,璎珞日日当差,未曾寻到机会将元一发来的《气运之子特征报告》好好学习一番,今晚总算没有旁人打扰,三人便进入小队频段,打开了文件。
三人脑内浮现出一张纸,上面用满文与汉文分别写着:
“一、气运之子身边易发生违背常理之事。盖因气运之子吸附气运,违逆因果,致使常理失效。
二、凡近其身者,无论贤愚,皆易心生魔障。或倾慕景仰,视其为神明;或厌恶怨憎,视其如仇雠。盖因气运之子周遭气运过盛,令人或生祈求之心,或生掠夺之意。
三、气运之子之言行,常有偏执之处。盖因气运凝滞,一叶障目而不见泰山。其之蔽既甚矣,其之行必谬矣。”
三人看完,只觉奥妙无比,不解其意。只得暂时记下,待日后细细地观察众人的言行,再行比对。
与弘历成婚一段日子后,容音将素练、莲心分别改名为明玉、璎珞,如此一来,两人听别人称呼自己,便更习惯了,既方便,又减少出差错的可能。
将改名之事报给弘历时,弘历有些闷,良久才说:“这明玉也就罢了,这璎珞二字,兆头虽美,却有一样:璎与青樱的名字同音,珞又与下落的落同音,如此,犯了青福晋的讳,只怕不太好。”
容音浅笑着答道:“王爷虑得是,是妾思虑不周。这‘明玉’二字,取自宋朝高僧释普度大师的偈颂,‘明明玉鉴光中,浩浩烟波万里。’之句。而璎珞则自佛国传入中土,为七宝所成,有吉祥庄严之意。妾赐这两个名字,是为效法皇阿玛与熹额娘对佛法的虔敬之心,提醒自己,身为您的嫡福晋,应时时不忘对皇阿玛与熹额娘的孝道,不想一时疏忽,犯了青樱妹妹的名讳,既如此,这名不改,也就罢了。”
弘历却道:“福晋有孝心,自然是好的。这‘璎珞’的‘璎’与青福晋之闺名本就同音不同字,也不算犯忌。何况你是嫡福晋,自有嫡福晋的体面与尊贵,青福晋也能明白。两个侍女罢了,名字既已改了,便不必改回去了。”
容音微笑着应了。
她本意其实只是为了称呼时方便些,只是弘历如此发问,才临时编了这一段理由出来。还好她此时已经对这个异时空弘历了解加深,明白用什么理由、什么方式更能说服弘历。
经过这一段时间的相处,她更加明白,眼前这个宝亲王弘历,和自己原本世界的丈夫有多么不同。
如懿世界的弘历,是宫女所生,并不受宠,从小养在圆明园,被熹贵妃收养后,日子才好过些。
因为这出身,他根基不稳,为了稳固势力,对熹贵妃更多是受制于人不得不为的顺从,而非仅仅是孩子对母亲的孝顺,对容音背后的富察氏,乃至有些体面的包衣旗,也时时忌惮。
为人懦弱,少有担当。似乎是为了摆脱自己身份的卑下感和这些顺从带来的憋屈感,他平时又极重嫡庶之分,也希望得到尊敬与顺服的态度(对此璎珞曾在小队频段吐槽道:别人是不卑不亢,这人是又卑又亢!)。
因此只要自己适时搬出世宗皇帝、熹贵妃,又婉转暗示自己名门出身、正妻身份,再展现出自己柔和的态度,与弘历的相处就十分容易了。
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