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天地氤氲,阴阳化育,草木得气而生,中药禀性而效。四气者,寒、热、温、凉也,源于五行之变,应乎四时之序,为药性之纲领,疗疾之圭臬。寒与热,阴阳之两极;温与凉,寒热之渐阶。更有平性,含冲和之气,类土德之调燮,辅四气而济虚实,此用药之大本也。
若夫寒药,禀阴凝之气,其性肃降,如冬潭沉璧,能泻亢阳、清毒热。石膏投阳明,则壮热可平;黄连入三焦,则火毒自消。玄参凉血清斑,黄柏坚阴除湿。然寒易伤阳,非实热者勿用,譬若霜打草木,过则生机损矣。故用寒当如破冰,中病即止,此治热之要也。
至若热药,含阳烈之能,其性升发,如夏午熔金,能破阴凝、复阳气。附子走十二经,回阳救逆;干姜守中焦地,散寒止痛。肉桂温命门,吴萸暖肝胃。然热易伤阴,非真寒者当慎,犹若烈火焚林,过则津液涸焉。故用热当如燃烛,适度而止,此救寒之诫也。
温药得春阳之气,其性和煦,如东风解冻,能散寒于微,扶阳于弱。生姜和胃,恰似春雨润物;当归温经,犹如暖阳照身。丁香温脾止呃,豆蔻醒胃化湿。温为热之轻,治寒证之浅,补阳气之虚,用之当如春日暖阳,缓缓而达,此扶阳之妙也。
凉药具秋露之清,其性疏朗,如西风拂暑,能解热于初,散郁于表。薄荷疏风热而利头目,银花解疮毒而护肌表。竹叶清心除烦,芦根生津止渴。凉乃寒之渐,疗热证之轻,防阳亢之萌,用之当如秋露沾叶,清而不冽,此解热之智也。
至于平性,非无寒热之偏,实乃偏而不过。甘草和中,调和诸药;山药固本,健脾益精。茯苓渗湿而不伤正,大枣养血而不滋腻。其功在调和脏腑,适用于虚实错杂之证,如良相治国,宽严并济,此中庸之道也。
是以用药之道,当审寒热之微甚,辨温凉之峻缓。热证用寒,如水灭火;寒证用热,似日融冰。温凉调其浅深,平性济其虚实。使寒不凝滞,热不燥烈,温不助火,凉不损阳,平不壅滞,方合以偏纠偏、以和致和之理。
嗟乎!夫药有四气,应乎四时;人有四体,法于阴阳。明此理者,可入本草之门,通岐黄之奥。愿此四气之论,如江河行地,代代相传,助后学以探药性,济苍生而续岐黄!
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译:
天地间阴阳二气交融,孕育万物,草木凭借自然之气生长,中药则依据自身的特性发挥药效。四气,指的是寒、热、温、凉,它源于五行的变化,顺应四季的顺序,是中药药性的总纲,也是治疗疾病的准则。寒与热,是阴阳的两个极端;温与凉,是寒热程度的渐变。此外还有平性,蕴含着冲和之气,类似土的调和作用,辅助四气来调和虚实,这是用药的根本。
说到寒药,它禀受阴寒凝滞之气,性质肃降,就像冬天潭水中沉下的玉璧,能泻除亢盛的阳气、清除热毒。石膏作用于阳明经,能平定高热;黄连进入三焦,能消除火毒。玄参能凉血消斑,黄柏能固阴除湿。但寒性药物容易损伤阳气,不是实热证就不要使用,就像寒霜打在草木上,过量就会损害生机。所以使用寒性药物应当像破冰一样,病好了就停药,这是治疗热证的关键。
再看热药,具有阳刚猛烈的效能,性质升发,如同夏天正午熔化的金属,能破除阴寒凝滞、恢复阳气。附子通行十二经,能回阳救逆;干姜固守中焦,能散寒止痛。肉桂温补肾命门,吴茱萸温暖肝胃。但热性药物容易损伤阴液,不是真寒证就应当谨慎使用,就像烈火焚烧森林,过量就会使津液干涸。所以使用热性药物应当像点燃蜡烛,适度就好,这是救治寒证的告诫。
温性药物得到春天阳气的滋养,性质温和,如同东风化解冰冻,能在寒邪初起时驱散,在阳气微弱时扶助。生姜调和脾胃,就像春雨滋润万物;当归温通经脉,如同温暖的阳光照在身上。丁香温脾止呃,豆蔻醒胃化湿。温是热的轻微程度,治疗较轻的寒证,补益虚弱的阳气,使用时应当像春日暖阳,慢慢发挥作用,这是扶助阳气的妙处。
凉性药物具有秋露的清润,性质疏畅,如同西风吹散暑气,能在热邪初起时解除,在郁热在表时疏散。薄荷疏散风热、清利头目,金银花解除疮毒、保护肌表。竹叶清心除烦,芦根生津止渴。凉是寒的渐变,治疗较轻的热证,防止阳气过盛的萌芽,使用时应当像秋露沾在叶子上,清凉而不凛冽,这是解除热邪的智慧。
至于平性药物,不是没有寒热的偏向,实际上是有偏向但不过分。甘草调和中焦、调和诸药;山药巩固根本、健脾益精。茯苓渗湿却不损伤正气,大枣养血却不滋腻。它的功效在于调和脏腑,适用于虚实错杂的病证,就像贤良的宰相治理国家,宽严结合,这是中庸之道。
因此用药的原则,应当审察寒热的轻重,辨别温凉的峻猛与缓和。热证用寒药,就像用水灭火;寒证用热药,如同太阳融化冰雪。温凉调节病证的深浅,平性调和病证的虚实。使寒性药物不导致凝滞,热性药物不导致燥烈,温性药物不助长火气,凉性药物不损伤阳气,平性药物不造成壅滞,才符合用药物的偏性纠正人体偏盛、以调和达到平衡的道理。
唉!药物有四气,对应四季;人体有四肢,效法阴阳。明白这个道理的人,就能进入本草学的大门,通晓岐黄医术的奥秘。希望这四气的理论,能像江河在大地上流淌一样,代代相传,帮助后辈学子探究药性,救助百姓而延续岐黄之学!
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