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第19章 壶天景色(九)(第1页)

西门静与北门琇行事一样,在得到“白马道士”发回白马如雪与罗平在武功山成亲的消息后,也卜算了一卦,结果得到泽火革,卦辞曰:“巳日乃孚,元亨,利贞,悔亡。”

革卦象征变革,意思是说:“几天以后就有了信任,很顺利,利于坚持下去,悔恨消失。”

不仅如此,西门静心中更清楚革卦的深层含义。

在西门静看来,白马如雪是“兑泽”少女,与南方“离火”中女结合产生了革卦,自然寓意着二女共伺一夫的局面。

由于黑齿如墨来自北方水地,当然不是革卦中的“离火”,何况黑齿如墨、白马如雪与罗平的婚姻属于“巳日乃孚,元亨,利贞”状况,没有出现“变革”的征兆啊!

既然如此,革卦中寓意的“二女共伺一夫”之“二女”除了白马如雪外,另一女应该在南方甚至离宫,这样一来就麻烦啦!

因为,西门静认为与白马如雪组成革卦的离宫之女是“悔亡”根源,结果吃亏的一定是背井离乡的白马如雪。

西门静为何认定白马如雪遇到离宫之女会吃亏哪?这可以从泽火革卦字面解释为:“兑泽”白马如雪邂逅“离火”之女代表“兑到离散”,也就是说,白马如雪进入离宫会与“离火”女造成一拍两散、分道扬镳的结局。

西门静算毕,既为白马如雪“元亨利贞”而高兴,又担心“悔亡”,于是紧急赶往武功山。

这里自然产生一个问题:“象西门静这样的贵妇人出门为何没有得力侍女服侍哪?”

实际上,西门静原本有一个“戟侍”娴儿,后者在西乞安强娶西门静事件中为西门静背了黑锅,也就淡出白马门的视线啦!

西门静睹物思人,从此再也不设“戟侍”啦!

西门静高贵典雅,即使出门接应女儿,也不屑改装,直接提重武器“亮银戟”就上路啦!如此一来,很快就被老对头发现了行踪。

原来,白马门开派祖师为姜太公的“戟”将军,名叫白马金,熟悉奇门遁甲并奉命督查京畿周围反周势力,还被太公赐予培植元始真气的“兑柱惊虎功”。

白马门的对头主要是被周朝所灭方国的后裔,其中就有崇国、黎国(也称耆国)、邘国、沚国的后人。

前面说过,崇国后裔创立了崇城门,掌门是“望乘鞭”崇望乘。

黎国(也称耆国)后裔组建了以戟技为代表的上党派,以“黎耆旨方西史”为立派功夫,掌门人是黎治,号称“雉飞戟”。

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