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见此法有效的周幽王,又多次故技重施来博褒姒的笑容。
如此反复后,各诸侯们再也不听从天子号令了。
于是等到外敌真的入侵时,周幽王的烽火再也召不来诸侯援兵,因而导致周幽王被杀,国朝灭亡。
可是这段传闻仅仅只能当做传闻。
因为不合理之处实在太多。
此举分明毁坏国家根基,何故能引得褒姒发笑?身为天子的周幽王又如何会不明白其中危害?竟还屡次三番施用。
并且烽火传递信息的速度和距离局限太大,与记载出入太多。
诸多疑点,只能让后世对这段史料记载持怀疑态度。
也或许是这段史料的作者,借此对当时周朝的礼乐崩坏做隐喻。
但实际真假如何,已不得而知。】
西汉,司马迁。
将案牍和空白竹简搬到室外的司马迁,一直都在全神贯注地记录天幕显示出来的历史。
从天幕显示五帝到夏商周的历史,相当一部分与他编纂的《史记》吻合。
司马迁也已经意识到天幕,或者说后世的人们,正是通过他编纂的史记来了解历史的。
而天幕对烽火戏诸侯这段历史提出的疑点,也让司马迁意识到了自己的疏漏。
五帝夏商周,这些朝代的年月与汉朝相隔太过久远。
史记的编纂极大程度上是依靠他归纳总结历朝历代史料典籍,以及他亲自去民间各地走访采风后,基于父亲司马谈已经编纂五年的基础上,他又用了十三年时间,一点点归纳并严谨甄别,才最终成就的史记。
但是再怎么严谨,终究还是没能甄别出所有纰漏。
既然后世是依靠史记得知汉朝以前的历史的,那么史记就必须要更为严谨才足够可信。
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