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堂下众人依次而坐,保定帝与住持不时闲聊几句,其余之人也不接话垂侍在旁侧目相待,气氛一时呈波澜不兴之态。
段正淳游目四顾,见东西两侧较为空旷,只放零星的几个蒲团,东首一位和尚身形消瘦,脸朝墙壁,一动不动。
不知是在入定,还是在功课紧要关头不能分心,堂中一番动静其丝毫未加理会。
寻思片刻后觉得此人多半便是枯荣大师,听说此人在寺中已面壁数十年,天龙寺僧众少有人见过他真面目,以前在双树院中修炼枯禅功。
不知何时换地方了竟来这里枯坐,其位不低,今日得见宝相,大为不易。
相传世尊释迦牟尼当年在婆罗双树之间入灭,东南西北,四方各有双树,每一面各有枯荣。
分别代表“常与无常”、“乐与无乐”、“我与无我”、“净与无净”,如来佛在这八境之间入灭。
意为非枯非荣,非假非空。
天龙寺的枯荣禅便取自其意,修至高深可在枯荣盛衰假空间随意转换,端是奇妙无比。
此时枯荣大师还年轻未参透亦枯亦荣的境界,估计还在半枯半荣境徘徊,听闻修至此境半边脸色红润皮光肉滑,半边脸如枯骨,全无肌肉,如半个骷髅头模样。
只是心中想象一番,未曾贸然上前。
毕竟太过冒昧。
今日前来另有打算,不宜节外生枝。
不知过了多久有小沙弥前来通禀,本源已经出关,众人可前去参拜,随后小沙弥在前引路,众人紧随其后。
穿过松树交错的小道,不久便来到菩提苑。
小沙弥上前轻轻扣响门扉后,躬身退在一旁,少倾,里面传来不急不缓的脚步声。
吱扭一声门扉轻开,走出一位布衣芒鞋,脸上似有宝光流转自然生辉的老僧,神态淡然,颇有几分超凡脱俗之象。
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